Currently browsing tag

balans

Pranajama Sitali – oddech ochładzający i uspokajający

Jest to łatwa, jedna z podstawowych pranajam chłodzących, którą możesz wykonywać w czasie upałów. Nazwa tej pranajamy pochodzi od słowa sital które w sanskrycie oznacza „to co jest spokojne, kojące i bez zbędnej ekscytacji”

Jak zyskać odporność i równowagę za pomocą ajurwedy [Ajurweda]

Jelita są siedzibą doszy vata, więc utrzymanie jej w równowadze jest kluczem do dobrego zdrowia. Vata jest doszą, która najłatwiej ulega wytrąceniu z równowagi, co skutkuje choćby większą podatnością na choroby. Znajdująca się w nierównowadze vata jest główną przyczyną niskiej odporności, a także powoduje obniżony nastrój i wywołuje takie emocje jak lęk, niepokój czy bezradność. Ważne jest zatem, aby zbalansować vatę nie tylko na poziomie fizycznym, ale także emocjonalnym i mentalnym.

Hu hu ha – zima zła? Czyli jak balansować dosze zimą [Ajurweda]

Najprostszą i oczywistą wskazówką, jest to by zimą przyjmować rozgrzewające pokarmy: długo gotowane lub duszone potrawy, gęste zupy, doprawione rozgrzewającymi przyprawami oraz jeść sezonowe warzywa, które o tej porze roku są nam szczególnie potrzebne – są pożywne, ciężkie, uziemiające.

Balansowanie pitty – czyli jak przetrwać upały [Ajurweda]

Miesiące letnie to czas dominacji doszy pitta, która nasila się nie tylko w przyrodzie, ale także w organizmie człowieka. W lecie, zwłaszcza w upalne dni, zalecenia podane w tym Anandartykule znajdą zastosowanie także u osób z dominującą vatą lub kaphą, jednak szczególnie „pitty” powinny wprowadzić je w życie.

Jak działa mantra i czym jest?

Mantra to nie imię bóstwa lub bogini, ani też osoby. To nie święte słowo, ani żadna część hymnu. Mantra to pojazd do poszerzania spektrum umysłu i wyzwolenia energii.

Jak jeść wg zasad Ajurwedy – Teoria Trzech Gun

Opisane wyżej trzy guny (sattva, rajas i tamas) nie odnoszą się jednie do wyborów spożywczych, promieniują one w wielu kierunkach – naszego zachowania, samopoczucia, motywacji, zdrowia fizycznego i psychicznego.